Effatah - 23 dimanche Temps ordinaire

« Mes bien chers frères mes biens chères sœurs, dans l’évangile de ce jour Jésus Christ nous enseigne…. » Hein ! Comment !! Qu’est ce qu’il dit le curé ! Je n’entends rien ! C’est bizarre pourtant il avait pas une voix de petit chanteur l’an passé, ce doit être le micro à moins que ce soir la grippe H1N1 ! À moins que… à moins que je ne sois complètement bouché !

Vous avez raison ça doit être ça ! Nous sommes complètement bouchés ! Et c’est pas une question d’âge, c’est pas non plus une question de réglage de prothèse auditive.

Nous sommes bouchés parce que nous sommes pleins, remplis jusqu'à la gueule, nous sommes bouchés parce qu’il n’y a plus en nous de place pour accueillir quoi que ce soit. Nous sommes bouchés parce que nous sommes repus. Nous n’avons plus faim. Nos frigidaires regorgent de graisses, nos télévisions dégoulinent de niaiseries, nos journaux vomissent leurs lieux communs et nos radios diffusent les voix nasillardes d’un duo christophe Mae - Lorie heureux de brailler dans un micro.

Et que nous le voulions ou non c’est de cela que nous sommes nourris, abreuvés, remplis ! À moins de vivre sur le Larzac ou au fond d’une vallée des Pyrénées (heureux hommes !), c’est notre lot quotidien. C’est dur non ? Non, on finit par s’y habituer, comme au reste, on finit par s’habituer à la médiocrité. On finit par se laisser remplir lentement mais sûrement, on finit par se laisser boucher.

C’est pour cela que nous venons à la messe, pour nous laisser toucher ! C’est pour cela que nous nous approchons de Jésus Christ pour l’entendre nous dire Effatah ! C’est-à-dire ouvre-toi ! Pour qu’il touche notre langue et nos oreilles, pour qu’il ouvre en grand les vannes de notre cœur !

Et alors que se passe-t-il ? Il se passe deux choses, c’est le « double effet Jésus » : 

Premier effet, une fois que nous nous sommes laissés toucher par Jésus, il nous vide, il nous débarrasse de tout ce qui nous encombre, de tout ce fatras de miasmes morbides que nous accumulons à longueur de journée « il renvoie les riches les mains vides » comme nous chantons dans le magnificat.

Oui, Jésus nous libère, c’est ce qu’il fait à chaque confession, c’est ce qu’il fait aussi au début de chaque messe quand nous demandons pardon, quand nous demandons au Seigneur de nous décharger de ces fardeaux qui nous alourdissent et  nous ralentissent, de ces boulets qui nous entravent.

         Mais ce n’est pas fini à quoi nous servirait d’être vides, si ce n’est pour nous remplir à nouveau, c’est le deuxième effet Jésus ! Il touche nos oreilles, pour les ouvrir, pour les ouvrir non pas au flot de paroles tiédasses qui se déverse de nos télés ou de nos radios, non ! Pour les ouvrir à la parole, Sa parole. La parole brûlante, la parole ardente : Jésus Christ, et son évangile.

À votre avis pourquoi est-ce qu’avant de proclamer l’évangile vous faites un triple signe de croix : sur votre front, sur votre bouche et sur votre poitrine ! À votre avis c’est un petit exercice d’assouplissement ou alors c’est l’Eglise qui cédant à la mode cathodique nous apprend une chorégraphie, non ! Nous traçons trois croix pour demander au Seigneur de vous ouvrir ! Effatah : ouvre-toi ! c’est toi qui trace la croix, mais c’est Jésus qui te le dit : une croix sur le front, ouvre-toi que je nourrisse ton intelligence, une croix sur la poitrine, ouvre-toi que je nourrisse ton cœur (ah oui petit parenthèse pour vous qui allez passer une année à user vos culottes sur les bancs des amphis - je l’espère – si l’université est capable de nourrir vos intelligences c’est même sa grandeur, elle est incapable de nourrir vos cœurs et vos âmes, oui parce que quoiqu’on vous dise vous avez un cœur et une âme, un cœur et une âme qu’il faut nourrir, c’est pour ça que vous êtes là ce soir et c’est pour ça que j’aurai la joie de vous revoir chaque dimanche soir de cette année ! fermons la parenthèse) nous traçons une croix et nous nous laissons ouvrir et nous nous laissons remplir par la parole de Dieu, avant de nous laisser remplir, de nous laisser nourrir par Dieu lui-même, avant de recevoir le corps du Christ.

Mais plus fort que le double effet kiss cool, il y a le « triple effet Jésus »

         Premier effet : il nous ouvre pour que nous soyons libérés, que nous nous vidions de ce qui nous encombre.

         Deuxième effet il nous ouvre pour que nous nous remplissions de sa parole, que nous nous nourrissions de son corps, de sa vie.

         Troisième effet il touche nos lèvres pour que nous proclamions ses merveilles, c’est la troisième croix, celle que nous traçons sur nos lèvres, effatah ! Ouvre-toi pour proclamer les merveilles que Dieu veut faire dans chacune de nos vies. Et ça c’est plus fort que toi ! Regarde les disciples incapables d’obéir à Jésus : il leur commande de se taire et eux ne peuvent faire qu’une chose,  proclamer les merveilles de Dieu 

Les merveilles de Dieu, tu parles oui des histoires pour gamins !

Beaucoup croient que Jésus est incapable de changer une vie, beaucoup croit que rien ni personne d’ailleurs ne peut changer une vie,

Pourvu que jamais nous n’entendions dans la bouche d’une jeune de 20 ans : « allez les gars c’est mort, laisse tomber ; c’est foutu mon bon m’sieur, on n’y arrivera jamais », alors en effet pour eux rien ne changera, sans la foi, sans ta foi Dieu ne peut rien faire.

Mais toi, est-ce que tu crois que le Seigneur est capable de faire des merveilles dans ta vie, est ce que tu crois qu’il peut changer ta vie, est-ce que tu crois qu’il peut faire de toi un saint?

Aujourd’hui comme il y deux mille ans Jésus Christ veut venir faire des merveilles dans chacune de nos vies,

Aujourd’hui encore Jésus veut ouvrir notre cœur pour nous libérer, aujourd’hui encore Jésus veut nous combler,

Alors approche-toi de Lui,

Laisse-toi toucher

Et demain avec Marie tu chanteras : « le Seigneur fit pour moi des merveilles, Saint est son Nom ! »