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| La peur de l'enfer
Imaginez : un quart de finale à Murrayfield (rigolez pas ça pourrait nous arriver) : regardez vous prenez 15 all black les yeux exorbités en train de gesticuler leur hakka et de brailler comme des cochons : « kamate kamate » vous mettez en face 15 français remontés comme des pendules avec le trouillomètre à zéro à l’idée de se faire hacher menu et bien c’est certainement le meilleur moyen de les voir se révolter : la peur, la peur je vous dit c’est un excellent moteur, un très bon remontant. La peur, la menace, ça a été un constante dans l’homélie du XIX° petit exemple : « tremblez, tremblez malheureux, les feux de l’enfer s’ouvrent sous vos pieds, tremblez à l’idée de ce qui vous attends dans l’au delà ! » ça sent bon le moyen âge, le dies irae, l’apocalypse, le jugement dernier tout ça. vous voyez moi je trouve qu’on ne parle pas assez de l’enfer, qu’on ne fait pas assez peur aux catholiques, histoire de les stimuler un peu (vous m’étonnez que les églises se vident), vous savez quand vous avez la trouille ça aide !
et il se trouve que l’évangile de ce jour est assez propice à vous faire flipper, écoutez quelques morceaux choisi, ma compil’ : « le riche au séjour des morts était en proie à la torture ! et plus loin, maintenant c’est ton tour de souffrir,… je souffre terriblement dans la fournaise » alors si vous voulez éviter ça : (je veut dire la torture, le feu, l’huile bouillante : le club med version Satan) c’est pas compliqué :
vous allez à la messe tous les dimanches,
vous vous confessez pour les grandes fêtes
et vous donnez à la quête.
et voila d’un seul coup je rempli les églises et j’enrichi le diocèse, c’est pas bon ça, c’est l’évêque qui va être content de moi !
et ben non il y a un petit problème, le problème c’est qu’a longueur d’Evangile Jésus-Christ nous dit « n’ayez pas peur ! » c’est que la peur ne doit pas être un si bon moteur que ça ! c’est qu’il doit y avoir quelque chose d’autre dans cet évangile !
alors c’est quoi cet au-delà que décrit Jésus dans sa parabole, c’est une plaquette publicitaire pour le paradis et pour l’enfer ?
Non ce que décrit Jésus c’est exactement l’envers de l’ici bas où vivait le riche et lazare ? En nous parlant de l’au-delà Jésus nous parle de notre vie, ici et maintenant. Jésus nous rend responsable de notre vie et de notre monde.
le grand abîme qui a été mis entre nous et vous c’est pas le Christ qui l’a creusé avec ses petites mains, c’est pas lui qui dans son éternité en attendant que nous mourrions passe ses journées à manier la pelle et la pioche pour creuser un fossé entre paradis et enfer. C’est le riche qui laborieusement patiemment tout au long de sa vie l’a creusé, c’est lui qui tout au long de sa vie choisi son camp, choisi de mépriser Lazare chaque fois qu’il entre chez lui portant vêtement de luxe et faisant festins somptueux. C’est lui le seul responsable de ses actes. C’est à la responsabilité et à la lucidité que nous invite Jésus-Christ.
Jouissez sans entrave nous crient les soixantes huitard de tous les temps (et ils ne sont pas tous mort), Carpe diem retrouve-t-on sur a peu prêt toute les trousses de lycéens , repose-toi, mange, bois, fais la fête, nous dit une autre parabole. et bien non, au milieu de ces voix défaitistes, au milieu du concert de pessimisme et de fatalisme, Jésus-Christ ne nous invite pas au repos et à la tranquillité encore moins à l’abdication, (il vaut mieux le savoir, si vous cherchez la tranquillité, ce n’est pas dans l’Eglise que vous la trouverez, si vous cherchez à vous la couler douce, vous avez choisi le mauvais chef) ; Jésus-Christ nous appelle à l’action, ici et maintenant.
Ce n’est pas tant l’au dela qui nous intéresse (attention !ne me faites pas dire ce que je n’ai pas dit, je me réjouis à l’idée de passer mon éternité en compagnie de Jésus et de Marie contemplant la face du Père), notre au dela ressemblera à l’ici bas que nous aurons participé à bâtir.
La pointe de cette parabole c’est pas de craindre l’enfer mais de faire en sorte que notre terre ne soit pas un enfer, la pointe de cette parabole c’est de travailler pour que notre terre, (Toulouse 2007 pour nous, on va commencer par là, pour le reste on verra ensuite), que Toulouse soit un avant goût du paradis, une ville où l’Evangile soit vécu et annoncé.
Oui mais c’est quoi un avant goût du paradis ?
Lis l’Evangile, ouvre la parole de Dieu, c’est assez clair :
nous avons la paroles vigoureuse des prophètes : « malheur à cette bande de vautrés qui vit bien tranquille dans Jérusalem, et à ceux qui se croient en sécurité »
celle de saint Paul : « Homme de Dieu (c’est à nous qu’il parle) garde le commandement du Seigneur en restant irréprochable et droit, vis dans la foi et l’amour, la persévérance et la douceur »
surtout celle de Jésus-Christ, un impératif: « aimes ! »
Alors bien sur nous pouvons nous boucher les oreilles, nous pourrons dire « euh m’dame j’savais pas ».
mais pour vous c’est trop tard, fallait pas passer le seuil de cette église ce soir, fallait pas ouvrir votre Bible (c’est dangereux la parole de Dieu !)
Pour nous c‘est trop tard nous ne pourrons plus dire que nous ne savions pas
alors n’attendez pas l’éternité pour commencer à agir, n’attendez même pas demain, demain c’est trop tard !
C’est ici et maintenant qu’il faut agir, avec la grâce de Dieu.
Seigneur dans le psaume tu disais qu’aux affamés tu donnes le pain,
j’ai faim Seigneur, donne toi ! | |
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